Agora ya nun hai çculpas....

Numa aldeia cuomo la nuossa estas cousas inda son nuobidade... Fuoran eiqui a uns dies pustos ls cuntantores para la giente poder apartar l lixo.

Deixo só algumas anformaçones para la giente que bai ampeçar:

• Escuorra i çpeije todo l conteúdo de las ambalaiges;
• Quando possíble, espalme las ambalaiges para ocuparen menos spaço en casa i facelitar l transporte;
  
• Para ebitar maus cheiros puode passar por auga algumas ambalaiges;
• Poner no ecoponto l saco que usou para transportar las ambalaiges usadas;
• Por último, yê amportante retirar las rolhas i las tampas siempre que son feitas de outros materiales, diferentes de la ambalaige en si.

Mais anformaçõnes eiqui.

La Sanfona de Fuonte Aldé

An Fuonte Aldé habíe un home que le chamaban tiu Joquin Monteiro i la mulhier era ti Arminda, el chegou a ir a Roma a ber l papa i tardou uns quantos meses antre ir e benir, que naquel tiempo nun habíe abiones, cambóios i carros cumo hai hoije. Ls deçendentes diretos desta família puls bistos furun pa l Brasil i naide restra deilhes an Fuonte Alde.
La casa dilhes era eilhi an pie de la Associaçon un cachico arriba adonde agora Manel Juan (pai de Sérgio i Zé Luís) ten l palheiro de las bacas.
L nome del stá bien marcado na eigreija de alhá purque oufreciu un altar (quien entra pula puorta pequeinha del lhado dreito, ie l altar de l Sagrado Coraçon de Jasus).


Este tiu Joquin habíe de ser mui abançado pal tiempo an que bibíe, i puls bistos era músico porque teníe ua çanfona de las de fazer música. Ls mais bielhos del pobo iá nun se lhembran del, mas si de la cuonta que fui passando de boca an boca até hoije por bias de ls dous sentidos de la palabra “çanfona”.
Tiu Joquin, morriu-se un díe i tíe Arminda biúba ficou, la çanfona arrumada an casa nunca mais tocou. Apost que tiu Joquin – “que Dius l perdone” – stará no cielo tamien a tocar outra çanfona ou esta que deilha nunca mais se soube l paradeiro.
Datrás, cumo inda hoije, la mocidade de Fuonte Aldé era mui animada i, buolta i meia als deimingos ou pulas nuites, fazíen rondas pul pobo cantando i tocando ls strementos musicals que habíe nel lhugar ou cun lhatos, gadanhas i garrafas cun garfos no gargalo cumo inda you me lhembro de ber a tiu Arnaldo a tocar ne ls paga-binos nun hai muito.

Deç que se habíe muorto tiu Joquin nunca mais la çanfona tocou nessas rondas i muito se le stranhaba la falta. La mocidade inda falaba an la pedir amprestada a la biúba, mas naide se anchíe de coraije pa la pedir a tíe Arminda.


L tiempo fui passando até que dous garototes mais zabergonhados ou se bien calha mais buídos, furun a la casa del falecido a falar cun la tíe:
- Ah tíe Arminda!
- Senhor! - Diç eilha.
- La mocidade quier fazer ua ronda, i beníemos a ber se mos amprestais la çanfona…
- Ai… si, lhebai-la que tem stado bien demais estes anhos!
Informantes: Diamantino Meirinhos, Domingos Meirinhos, Dárida Meirinhos

Ah tú, amprestas-me la sanfona?

L fraile tamien porba...

Iá quantá que ls screbidores tenen stado a stiar (isso cuidabamos nós).

Diç que, zde la Trindade quando cantorun la missa, achorun-le piada i bai de cada un arranjar ua fatiota de fraile para purbar l bino. Un deilhes cun mais tiempo fiç este zeinho cumo proba de l que tenen feito ls Srs admnistradores.

Pauliteiros

La rapaziada de Fuonte Aldé fui a bater ls palos a la Almanha, stubiran alhá ua semana mas yá beniram.
A ber se hai algum que benga eiqui a cuntar cumo furam las cousas na terra de ls Mercedes, se la cerbeija era buona, quantos barrils traziran, quien arranjou namorada e tantas nubidades que deben tener que dezir.
Nós queriemos saber, mas naide mos diç nada!

SS. Trindade mais cedo

L calendário Lhitúrgico ourienta-se por l'anho lhunar, tenendo como refrência la Páscoa. Assi, la Páscoa ye siempre no primeiro demingo seguinte a la primeira lhuna nuoba de l'eiquinócio de la Primabera, ou seia, a seguir al binte i un de Março, excepto se calhar na mesma data que la Judaica que passará para l demingo seguinte.
La última beç que la Trindade calhou tan cedo cumo este anho fui en 1913, hai exatamente 95 anhos i la próxima será an 2228 deiqui a 220 anhos.
Pra ls mais curjidosos, hai anhos an que calha inda mais cedo, 17 de Maio. La última beç que isto acunteciu fui an 1818 i la próxima será an 2285, deiqui a 277 anhos.

La Fiesta de la Trindade

Diç que la fiesta de la Trindade este anho dou muito que falar num lhugar bezino. Diç que ls de Fuonte Aldé se adelantroran e faziram la fiesta mui cedo este anho.

Pus mui bien, agora para esses menos anformados que nun saben que la Trindade nun ten die cierto, mas que oubedece a ua regra que tamien nun conheço e ben registrada todos ls anhos nos calendários nas fiestas mobles. Mais práctico, se la Páscoa ye cedo, tamien será la Trindade que calha certico, uito demingos a seguir a este.

Mesmo assi i para que nun torne a haber confusones yá bou a deixar eiqui las datas para alguns anhos a seguir:

2009/06/07
2010/05/30
2011/06/10
2012/06/03
2013/05/26
2014/06/15
2015/05/31
2016/05/22
2017/06/11
2018/05/27
Haba outro que dé seguimento a esta sequência.
Oubi dezir, mas nun sei la orige de la anformaçon nin la fidelidade de la mesma, que só cada duzentos anhos ye que la Trindade calha a 18 de Maio.
Desafio a achar esta efeméride i a desmenti-la ou comproba-la.

PROBA DE BINOS

La proba de binos que nas biesperas de l die de la Trindade tebimos acá fui um sucesso.
Hoube binte qualidades çferentes de bino, que la giente de Fuonte Aldé apresentou para la proba.
Ls probadores, giente antandida nesta matéria, eram cinco,uns enólogos, outros com muito conhecimento destas cousas, apuis de probar de todas las garrafas, deziram que de ua maneira giral todas las pingas estaban buonas e capazes de amborrachar se buirmos mais que la cuonta.
L Sr. Gilberto Pintado, um produtor de Freixo de Espada a la Cintura, que tamien fui probador, apresentou no final um filme a mostrar las artes de fazer bino e cumo se puode produzir e l tal bino biológico, l que hai que fazer para l certeficar e muito mais.
Só por curjidade, el até antramoços sembra na binha! Bede só: Antramoços andam siempre associados a la pinga, até las parreiras gustam dels!
La ACREFA promotora deste eibento oufereciu no fim ua merendica para toda la giente presente, bien regada cum la pinga que sobejou, todos la agaboran.
Las três melhores pingas de l lhugar son: la de Antonho Manuel, la de Zéfiro e la de tiu Flábio. Las outras cumo iá atrás dixe, tamien estan buiedeiras.

PROBAS DE BINOS

Se quejirdes saber mais nubidades de la nuossa terrica, teneis que bejitar l sítio: www.acrefa.pt e encontrareis nubidades que bos ban a anteressar, mormiente a quien adora l dius Baco

La única Cumpratiba adonde inda ye proibido fumar

Dius mos deia uas buonas i chenas de salude nuites!
Cumo todos sabeis, zde 1 de Janeiro que nun se pode fumar an tabernas i outros sítios que tal, onde un bebe uas buonas copadas e lhougo apetece fumar (àqueilhes que fuman, claro).
Mas la berdade ye que an todas las associatibas culturales de la region se puode fumar, cun jinelas abiertas, cerradas, cun postigos ó sien cinzeiros. L que nun fai falta ye las boladeiras essas que tiran l'aire para fuora. Un de ls eisemplos melhores, para que beiades, ye, nun siendo ua associativa cultural mas que dinamiza l cumbibio cun las ties, l'Atalaia Bar an Miranda. Cumo todos sabeis, aquilho d'atrás era ua casa de boer cerbeija i fazer fumeiro, i agora apuis de las nuobas leis, cuntinua a ser ua fábrica de fumeiro, mas agora certificada pola ASAE. Las bolineiras alhá stán cumo d'atrás, guardadas nas caixas, para que nun se stráguen (sabeis que son caras).
Isto nun ye bien ua nuoba de Fuonte Aldé, mas ten algo que ber, porque na ACREFA you bien beio alguns que quieren fumar, i cuitadicos, ban alhá pal friu, custa-les tanto chiçcar ls cigarros.. Apuis trémen tanto que ls cigarros quedan a meio fumar. La pruoba ye ir a la antrada i ber las priscas todas que por alhá speran la hora de morrer.
You sou a fabor que nun se puoda fumar alhi, ou que pul menos haba ua maneira de botar l fumo para fuora, que se nota bien que l'aire se respira bien melhor. Por isso, respeitando la outoridade que me fui apuntada cumo un de ls Admenistradores de l nuosso blog de Nuobidades, declaro que eiqui NESTE BLOG PUODE-SE FUMAR!!!


...Claro stá que stais todos sujeitos a las leis ampuostas ne l lhugar adonde l steiades a ler... Nun se puode tener tudo...

Nuobidades nuobidades....

Diç que yá se passou un més anteiro zde la última beç que purqui se screbiu. L antigo anónimo buolbiu solo para dezir todo cuntento: "L blog morriu"
Pus esso nun ye berdade, i eiqui stá la pruoba. Nun ye grande cousa, mas stou a amparar la nuossa redaçon para que nun se sbarrolhe, a ber se ben ende outro(s) para que nun quede cansado.
Pus cumo bos alhembrais, l anho passado, pula misma altura passou-se l mismo, e dessa beç tube que cuntar que nun habie nada de nuobo na nuossa tierra pequenhica, pus se era berdade....

Nun bou agora a bolber a dezirbos que Tartamon cuntinua cun las mismas botas de l tiempo de ls bornais, porque isso yá todos l sabeis.
Bou-bos a dar dues nuobidades: La purmeira, que tenemos outro cunterrâneo, tamien screbidor deiqui, eimigrado pa la Spanha, a biber la buona bida que nuestros hermanos mos oufrecen a quien queira. Aparte deste rapaç, yá teniamos outro ne Republica Checa, i outro an Spanha. Stou solo a falar de ls de la mocidade casadeira agora.
La outra nuobidade ye que tenemos acá a bibir un cigano. Tengo muito respeito pula sue etnia cumo la de todas las etnias que hai ne l mundo, mas stando acá isto tan fraco de nuobidades, hai que scarbar por qualquiera cousa.... Anton diç que l cigano stá a bibir alhá para riba, nua casa de berdade. La rezon ye porque agora l coreto sirbe de curralada para poner ls rachones que Luis lhieba para la Cupratiba. L coreto era, cumo todos sabeis, la penson de un inchente de familias que benian purqui a fazer l que la sue bida ls mandaba, i agora passou a curral de lheinha. Yá nien hai giente que rouba rachones nien pitas, nada... Cumo stá la nuossa tierra de zambolbida!